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- [L'Hallel](https://www.torah.it/lhallel.md) - La traduzione e il commento sono ricavati da “Il Libro dei Salmi” di Dante Lattes, apparso negli anni 1961-63 in fascicoli quindicinali spediti gratuitamente alle famiglie ebraiche italiane dalla Unione delle Comunità Israelitiche Italiane (oggi UCEI)
- [Oltre lo specchio del Monte Nevò](https://www.torah.it/oltre-lo-specchio-del-monte-nevo.md) - Dal Mar Morto il Nevò appare come uno specchio rovesciato: Moshè guarda avanti fino all’ultimo giorno, mentre noi, alla fine della Torà, torniamo a Bereshit. Il suo ultimo insegnamento è forse imparare a guardare la storia con gli occhi di tutto Israel.
- [Dalla Teshuvà alla Sukkà: entrare nella mizvà, entrare nella comunità](https://www.torah.it/dalla-teshuva-alla-sukka-entrare-nella-mizva-entrare-nella-comunita.md) - Dalla Teshuvà alla Sukkà, il percorso dei Yamim Noraim diventa concreto: ricominciare, vivere diversamente e scoprire che il cambiamento non si compie da soli, ma dentro una comunità.
- [Le Sukkot della guerra e le Sukkot della pace](https://www.torah.it/le-sukkot-della-guerra-e-le-sukkot-della-pace.md) - Le sukkot non ricordano soltanto il deserto: secondo un’antica interpretazione, accompagnarono Israel anche nelle guerre per la conquista della Terra. Dalle Sukkot della guerra nasce così la preghiera per una Sukkà di pace.
- [La Sukkà del Re David](https://www.torah.it/la-sukka-del-re-david.md) - Perché proprio una Sukkà diventa per il profeta Amos l’immagine della ricostruzione del regno di David? Nella sua precarietà si nasconde un messaggio di unità, umiltà e ritorno a Dio.
- [Giorni di Hakafot](https://www.torah.it/giorni-di-hakafot.md) - Dalle hakafot di Succot al ciclo annuale della Torà, fino ai percorsi di studio che durano anni: non tutto ciò che iniziamo conclude il suo giro in una stagione. L’eco di una mizvà è infinito.
- [Succot 5787 — L’opuscolo di Naasè ve Nishmà](https://www.torah.it/succot-5787-lopuscolo-di-naase-ve-nishma.md) - La quinta edizione dell’opuscolo di Naasè ve Nishmà dedicato a Succot: contributi e approfondimenti di numerosi rabbanim e studiosi italiani, disponibili gratuitamente in PDF.
- [Ma un popolo così, dove lo trovi?](https://www.torah.it/ma-un-popolo-cosi-dove-lo-trovi.md) - Quello che mi ha insegnato ieri un commesso in un negozio di Gerusalemme.
- [L’abbraccio della Succà](https://www.torah.it/labbraccio-della-succa.md) - Dopo il rigore dei Yamim Noraim, Succot apre i confini: dal din al chessed, dallo spazio angusto al merchav. La Succà stessa diventa così l’immagine di un abbraccio dall’Alto.
- [Come un gregge](https://www.torah.it/come-un-gregge.md) - Il trattato di Bechorot si apre parlando dei primogeniti, ma dietro le sue leggi emerge un’immagine di tutto Israel: un gregge nel quale ciò che accade a uno riguarda tutti. Alla vigilia di Kippur, la Teshuvà non può essere soltanto individuale.
- [La logica umana e la madre nel nido](https://www.torah.it/la-logica-umana-e-la-madre-nel-nido.md) - Per purificare un metzorà sembrerebbero esserci ottime ragioni per prendere la madre dal nido. Ma proprio alla fine di Massechet Chullin la halachà ci obbliga a cambiare prospettiva: non basta considerare le nostre ragioni, dobbiamo guardare anche alla madre.
- [Il gioiello prezioso](https://www.torah.it/il-gioiello-prezioso.md) - Per tutto l’anno Baruch Shem Kevod Malchuto LeOlam VaEd è un gioiello prezioso che teniamo nascosto. A Yom Kippur, quando la presenza di Dio si fa più vicina, possiamo finalmente sollevarlo e proclamarlo ad alta voce.
- [Dal canto suo](https://www.torah.it/dal-canto-suo.md) - La Teshuvà non è soltanto pentirsi di ciò che abbiamo fatto, ma trasformare il ripensamento in un cambiamento duraturo. E il rito italiano aggiunge una prospettiva sorprendente: il ritorno a Dio passa anche attraverso l’unione fra noi.
- [Dentro e fuori Kippur](https://www.torah.it/dentro-e-fuori-kippur.md) - Yom Kippur ci porta “dentro” un’atmosfera capace di favorire introspezione, cambiamento ed espiazione. Ma la vera domanda è che cosa sapremo portare “fuori”, nei giorni e nei mesi che seguiranno.
- [Dovunque siamo, non siamo mai perduti](https://www.torah.it/dovunque-siamo-non-siamo-mai-perduti.md) - Possiamo allontanarci da HaShem, ma non uscire dal Suo dominio. Shabbat Teshuva comincia da qui: scoprire che anche quando ci sentiamo perduti, siamo ancora dentro il Suo mondo.
- [Ester nella Torà](https://www.torah.it/ester-nella-tora.md) - La storia di Ester insegna che hester panim non significa assenza. Anche quando il volto di Dio sembra nascosto nella galut, la Sua mano rimane tesa sul Suo popolo e la Sua Provvidenza continua ad accompagnarlo.
- [Il lungo canto della storia](https://www.torah.it/il-lungo-canto-della-storia.md) - Haazinu ci insegna a leggere la storia senza fermarci al momento presente. Anche quando il volto di Dio sembra nascosto, il Patto non è spezzato: la storia è un lungo canto di responsabilità, memoria e redenzione.
- [Prendere sul serio gli avvertimenti](https://www.torah.it/prendere-sul-serio-gli-avvertimenti.md) - Ghedalià rifiutò di credere a un grave avvertimento perché non voleva accettare lashon harà. Il prezzo fu tragico. Tzom Ghedalià ci ricorda che non credere automaticamente a un’accusa non significa avere il diritto di ignorarla.
- [Dobbiamo tornare ad osare](https://www.torah.it/dobbiamo-tornare-ad-osare.md) - Il messaggio di Rosh Hashanà di Jonathan Pacifici alla Scola Tempio: dopo anni di resistenza, è tempo di tornare ad avere visione. L’ebraismo italiano ha ancora un ruolo in Israele e nel mondo ebraico. Per questo deve tornare a costruire.
- [Quanto valiamo davvero?](https://www.torah.it/quanto-valiamo-davvero.md) - Quanto possediamo e quanto valiamo non sono necessariamente la stessa cosa. A pochi giorni da Rosh Hashanà, la Ghemarà e una storia di Sir Moses Montefiore ci ricordano che ciò che abbiamo si misura anche da quanto siamo disposti a condividerlo.
- [Il ritorno comincia da lì](https://www.torah.it/il-ritorno-comincia-da-li.md) - La Torah promette che anche l’ebreo più lontano potrà essere raccolto e riportato indietro. Lo Sfat Emet legge in quel versetto qualcosa di ancora più personale: la Teshuvà non comincia quando siamo già cambiati, ma esattamente dal punto in cui ci troviamo.
- [O tu che dormi, perché sonnecchi?](https://www.torah.it/o-tu-che-dormi-perche-sonnecchi.md) - La partecipazione alle selichot si assottiglia, mentre chi per decenni ha garantito il minian non sempre ne ha più le forze. Possiamo davvero continuare a delegare agli anziani o a chi viene da fuori la responsabilità di tenere vive le nostre tradizioni?
- [Dal taglialegna al leader](https://www.torah.it/dal-taglialegna-al-leader.md) - Moshè convoca davanti a Dio ogni membro del popolo, dal leader al taglialegna, perché il Patto appartiene a tutti. Ma poco dopo affida il suo ultimo canto soltanto ai leader: la Torà deve saper raggiungere ogni voce senza perdere la precisione necessaria per essere trasmessa.
- [Tra intenzione e azione](https://www.torah.it/tra-intenzione-e-azione.md) - Abbiamo tutti una lista di cose che intendiamo fare: studiare, cambiare un’abitudine, chiamare qualcuno, iniziare un progetto. La Ghemarà e il Rambam discutono una domanda che va ben oltre un osso contenente midollo: quando un’intenzione può essere considerata un’azione?
- [Il cuore a Oriente](https://www.torah.it/il-cuore-a-oriente.md) - Durante le vacanze a Cipro ho letto Il sogno del Kuzari di Micah Goodman. Una lettura sorprendente del dialogo tra il re e il Chaver, che trasforma anche la scelta finale di Eretz Israel: non una conclusione già scritta, ma il risultato di un confronto che cambia entrambi.
- [Era davvero il forno giocattolo delle bambine?](https://www.torah.it/era-davvero-il-forno-giocattolo-delle-bambine.md) - Due espressioni quasi identiche del Talmud possono assumere significati diversi per una sottile variazione grammaticale. A volte basta la relazione tra poche parole per cambiarne completamente il significato.
- [Non tutto ciò che è permesso è giusto](https://www.torah.it/non-tutto-cio-che-e-permesso-e-giusto.md) - La halachà può chiederci se qualcosa sia tecnicamente permesso. Ma non sempre questa è l’ultima domanda da porre: esiste anche il ratzon haTorà, ciò che i valori e lo spirito della Torà richiedono da noi.
- [Tutte le risorse di Ki Tavò](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-ki-tavo.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Ki Tavò e della sua Haftarà.
- [Incoronare Dio come Re](https://www.torah.it/incoronare-dio-come-re.md) - Nelle parole He’emarta e He’emir’cha si nasconde un’allusione al tema centrale di Rosh Hashanà: il momento in cui incoroniamo Dio come Re e rinnoviamo il nostro impegno a servirLo.
- [Scrivere sulle imperfezioni](https://www.torah.it/scrivere-sulle-imperfezioni.md) - La Ghemarà insegna che una superficie non deve essere perfetta perché vi si possa scrivere. Forse vale anche per la vita: non abbiamo bisogno di un cammino senza imperfezioni, ma di una superficie abbastanza salda da permetterci di continuare a scrivere.
- [🎧 La Madama Butterfly e la Parashà di Ki Tavò](https://www.torah.it/la-madama-butterfly-e-la-parasha-di-ki-tavo.md) - Alla base dei Biccurim c’è una scelta sorprendente: raccontare le nostre origini senza mitizzarle. «Aramì oved avì» non cerca antenati illustri, ma una storia vera, fragile e difficile, dalla quale nasce il popolo d’Israele.
- [I colori dei simanim](https://www.torah.it/i-colori-dei-simanim.md) - I simanim di Rosh Hashanà non evocano soltanto auspici e aspirazioni. Il colore stesso dei frutti ci offre un’immagine per l’anno che viene: una tavolozza più ricca di possibilità.
- [Eretz Israel non è il punto d’arrivo](https://www.torah.it/eretz-israel-non-e-il-punto-darrivo.md) - Perché la Torah nomina il Bet HaMikdash prima della conquista di Eretz Israel, se storicamente fu costruito molto dopo? Il Sifrè rovescia la prospettiva: non siamo entrati nella terra e poi abbiamo costruito il Bet HaMikdash. Abbiamo ricevuto la terra perché ci fosse un luogo verso cui orientarla.
- [Storia di due Mediterranei](https://www.torah.it/storia-di-due-mediterranei.md) - Dopo ventiquattr’ore a Roma per il funerale di mia nonna sono tornato nel silenzio di un piccolo villaggio cipriota. Da qui, nella terra dei Kittim, la bellezza di Yefet è molto concreta. E solleva una domanda altrettanto concreta: perché così spesso dobbiamo uscire dalle tende di Shem per cercarla?
- [Il volto di Moshè e il segno di Kain](https://www.torah.it/il-volto-di-moshe-e-il-segno-di-kain.md) - La santità non ha bisogno di annunciarsi. Come il volto di Moshè dopo il Sinai, diventa visibile quando ciò che portiamo dentro di noi trasforma il modo in cui viviamo.
- [Quando le stesse parole significano cose diverse](https://www.torah.it/quando-le-stesse-parole-significano-cose-diverse.md) - Le stesse parole possono assumere significati diversi quando passano da un contesto all’altro. Prima di giudicare ciò che qualcuno ha detto, vale la pena fermarsi e chiedersi se abbiamo davvero compreso che cosa intendesse.
- [Ciò che non vediamo](https://www.torah.it/cio-che-non-vediamo.md) - Vediamo ciò che fiorisce, ma raramente ciò che lo mantiene in vita. Elul ci ricorda che anche la crescita spirituale nasce dal lavoro silenzioso, quotidiano e spesso invisibile.
- [Che c’entra Ghivon con Ki Tavò?](https://www.torah.it/perche-leggiamo-di-ghivon-nel-rito-italiano-diversamente-dagli-altri-riti-la-haftara-di-ki-tavo-e-tratta-dal-libro-di-jeoshua-e-comincia-con-le-parole-az-yib-neh-y-hvoshu-a-miz-bekha-la.md) - Nel rito italiano la Haftarà di Ki Tavò sembra a un certo punto andare completamente fuori tema e racconta la storia dei Ghivonim. In realtà, proprio quell’episodio rivela un principio fondamentale sull’ingresso di Israele nella sua Terra: prima della guerra venne offerta la pace.
- [Quando una tradizione diversa è legittima](https://www.torah.it/quando-una-tradizione-diversa-e-legittima.md) - Di fronte a una pratica diversa dalla nostra, la prima reazione non deve necessariamente essere quella di considerarla sbagliata. La Ghemarà ci insegna a lasciare spazio alla possibilità di una diversa e legittima tradizione halachica.
- [Benedetto quando entri e quando esci](https://www.torah.it/benedetto-quando-entri-e-quando-esci.md) - Ogni inizio porta con sé una scintilla. La benedizione è riuscire a conservarla anche quando arriva il momento di lasciare, portando con noi ciò che abbiamo imparato.
- [Il pericolo dei paragoni](https://www.torah.it/il-pericolo-dei-paragoni.md) - Confrontiamo continuamente la nostra vita con quella degli altri, partendo da ciò che sembra accomunarci. Ma proprio la Ghemarà ci ricorda quanto possa essere ingannevole presumere che due casi siano davvero comparabili.
- [Peà 1,4](https://www.torah.it/pea-1-4.md) - La quarta Mishnà di Peà stabilisce quali raccolti sono soggetti alla mitzvà. Non basta che qualcosa cresca: deve essere cibo, appartenere a qualcuno, venire raccolto e poter essere conservato. Proprio quando costruiamo sicurezza per noi stessi, la Torah ci ricorda la responsabilità verso gli altri.
- [Tutte le risorse di Ki Tetzè](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-ki-tetze.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Ki Tetzè e della sua Haftarà.
- [Esped per Nonna Gemma: «Ciò che è mio e ciò che è vostro è suo»](https://www.torah.it/esped-per-nonna-gemma-cio-che-e-mio-e-cio-che-e-vostro-e-suo.md) - Questa settimana la derashà nasce dall’hesped pronunciato per mia nonna Gemma, mancata a quasi novantaquattro anni: una vita segnata dalla Shoah, ma ricostruita un mattone alla volta, una mitzvà alla volta.
- [Una sola misura](https://www.torah.it/una-sola-misura.md) - L’integrità comincia prima ancora delle nostre azioni: dalle misure che scegliamo di tenere in casa e dai diversi criteri che applichiamo a noi stessi e agli altri. La Torà ci chiede una sola misura.
- [Il sale della Torà](https://www.torah.it/il-sale-della-tora.md) - Come il sale estrae il sangue dalla carne, così chi studia non deve limitarsi a ricevere la Torà, ma imparare a trarne sapienza. E forse lo stesso vale per la vita.
- [Quando la guerra mette alla prova la nostra umanità](https://www.torah.it/quando-la-guerra-mette-alla-prova-la-nostra-umanita.md) - Anche in guerra, dove paura, violenza e potere indeboliscono i normali freni, la Torà impone un limite: tra l’impulso e l’azione deve rimanere lo spazio della responsabilità.
- [Quello che non sappiamo di non sapere](https://www.torah.it/quello-che-non-sappiamo-di-non-sapere.md) - Elul è anche il momento di tornare alle halachot che pensiamo di conoscere: a volte la distanza tra bediavad e lechatchilà nasce semplicemente da ciò che abbiamo dimenticato.
- [Essere se stessi fuori casa](https://www.torah.it/essere-se-stessi-fuori-casa.md) - A Sura, Rami bar Tamrei sembra avere una risposta per ogni obiezione di Rav Chisda, eppure sostiene di non mostrare tutta la propria acutezza. Il Chidà spiega perché essere lontani dal proprio ambiente può indurci a nascondere una parte di ciò che siamo.
- [Cerimonia Nuziale](https://www.torah.it/cerimonia-nuziale.md) - Testi e Melodie della cerimonia secondo l'uso della Comunità Ebraica di Roma
- [Tutto ciò che è proibito ha un sapore permesso](https://www.torah.it/tutto-cio-che-e-proibito-ha-un-sapore-permesso.md) - Yalta osserva che per ogni cosa proibita la Torà ne permette una simile. Il problema, dunque, non è il sapore del maiale o del sangue: il centro del divieto è l’uomo e la sua capacità di sottomettersi alla volontà di D. Da Chullin 109b, una lezione particolarmente adatta al mese di Elul.
- [La comunità non è un servizio che compro](https://www.torah.it/la-comunita-non-e-un-servizio-che-compro.md) - Dietro una Tefillà, una lettura, la sicurezza, un invito o una sala pronta c’è quasi sempre il tempo di qualcuno. Entrando nei Yamim Noraim, forse vale la pena ricordare che una comunità non si prepara da sola.
- [Una preghiera fuori dall’ordinario](https://www.torah.it/una-preghiera-fuori-dallordinario.md) - Rav Adin Even-Israel Steinsaltz riflette sul significato delle Selichot: non soltanto chiedere perdono per i peccati, ma risvegliare una preghiera diventata abitudine e ricostruire, alla vigilia di Rosh HaShanà, il rapporto vivo tra l’uomo e D.
- [Tutte le risorse di Haiiè Sarà](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-haiie-sara.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Haiiè Sarà e della sua Haftarà.
- [Quando una goccia rende tutto proibito](https://www.torah.it/quando-una-goccia-rende-tutto-proibito.md) - Una goccia di latte può trasformare un intero pezzo di carne in nevelà. Rav Eliezer Melamed legge nella regola di חנ״ן anche un insegnamento di Mussar: non tutto ciò che entra nella nostra vita rimane confinato nelle sue proporzioni.
- [Il confine degli antichi](https://www.torah.it/il-confine-degli-antichi.md) - La Torah vieta di spostare i confini fissati in Eretz Israel. Ma Mishlè e la Mishnà di Peà mostrano che quei confini proteggono anche i diritti dei poveri: la tzedakà comincia dal riconoscere ciò che non è nostro.
- [Fratelli, anche quando non si parlano](https://www.torah.it/fratelli-anche-quando-non-si-parlano.md) - Persino due fratelli che non si parlano restano, agli occhi della Halachà, fratelli. Da Chullin 107b a Rav Kook, Elul ci invita a chiederci quanto delle nostre divisioni abbia finito per farci dimenticare proprio questo.
- [Peà 1,3](https://www.torah.it/pea-1-3.md) - La terza Mishnà di Peà non chiede più quanto lasciare, ma dove. Rabbì Shimon insiste perché una parte resti alla fine del campo: non solo per compiere la mitzvà, ma anche perché sia visibile che è stata compiuta.
- [🎧 Elul: un mese per piantare alberi](https://www.torah.it/elul-un-mese-per-piantare-alberi.md) - Un intervento di Rav Punturello sugli alberi che rischiamo di non piantare nel mese di Elul.
- [Lavarsi le mani per il Bet HaMikdash](https://www.torah.it/lavarsi-le-mani-per-il-bet-hamikdash.md) - Perché continuiamo a lavarci ritualmente le mani prima del pane, duemila anni dopo la distruzione del Tempio? Un gesto quotidiano conserva la memoria di un mondo che non c’è più — e la speranza che possa tornare.
- [Tutte le risorse di Shofetim](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-shofetim.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Shofetim e della sua Haftarà.
- [Rosh Chodesh Elul al Tempio Italiano di Gerusalemme](https://www.torah.it/rosh-chodesh-elul-al-tempio-italiano-di-gerusalemme.md) - Il suono dello shofar apre il mese di Elul anche per gli italiani di Gerusalemme.
- [Come aceto, figlio del vino](https://www.torah.it/come-aceto-figlio-del-vino.md) - «Aceto, figlio del vino»: così due Maestri del Talmud si confrontano con l’esempio dei propri padri. Chullin 105a, nel primo giorno di Elul, pone una domanda personale: stiamo continuando la strada di chi ci ha preceduto?
- [La settimana è tua. La festa è di tutti](https://www.torah.it/la-settimana-e-tua-la-festa-e-di-tutti.md) - Nella Parashà di Shofetim la Torah regola i turni dei Coanim nel Bet HaMikdash: durante l’anno ciascuno ha il suo, ma nelle feste tutti possono partecipare. Una lezione sorprendentemente attuale su responsabilità, collaborazione ed armonia in vista delle feste.
- [Peà 1,2](https://www.torah.it/pea-1-2.md) - La seconda Mishnà di Peà sembra contraddire la prima: se la Peà «non ha misura», perché i Maestri fissano un minimo di un sessantesimo? La risposta apre una distinzione essenziale tra il minimo richiesto e ciò che la mitzvà può chiedere davvero.
- [Elul, una città rifugio](https://www.torah.it/elul-una-citta-rifugio.md) - Elul come una città di rifugio nel tempo: un mese in cui sottrarsi per un momento allo yetzer harà, ritrovare ciò che durante l’anno abbiamo smarrito e creare lo spazio per la Teshuvà, la riflessione e il cambiamento.
- [Tutte le risorse di Vaierà](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-vaiera.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Vaierà e della sua Haftarà.
- [Carne e latte alla stessa tavola](https://www.torah.it/carne-e-latte-alla-stessa-tavola.md) - Uno mangia carne, l’altro latticini: possono sedersi alla stessa tavola? Chullin 104b affronta un problema quotidiano e la Halachà indica tre soluzioni per evitare errori: distanza, tovagliette diverse o un heker.
- [Tzror HaMor. Il libro sepolto sotto un ulivo](https://www.torah.it/tzror-hamor-il-libro-sepolto-sotto-un-ulivo.md) - Espulso dalla Spagna, perseguitato in Portogallo, Rabbì Avraham Saba nascose i suoi manoscritti sotto un ulivo. Non li avrebbe mai più recuperati. La storia straordinaria del Tzror HaMor, il libro che riscrisse dopo aver perduto tutto.
- [Peà 1,1](https://www.torah.it/pea-1-1.md) - Una Mishnà alla volta, dal testo ebraico alla traduzione e alla spiegazione. Cominciamo da Peà: che cosa significa che una mitzvà «non ha misura» e perché lo studio della Torah equivale a tutte le altre?
- [Chi decide che giorno è?](https://www.torah.it/chi-decide-che-giorno-e.md) - Tolomeo, il Rambam e una macchina astronomica medievale capace di prevedere il cielo con sorprendente precisione. Ma per stabilire Rosh Chodesh tutto questo non basta: serve ancora l’autorità di Eretz Israel.
- [Un errore di copiatura durato cinque secoli?](https://www.torah.it/un-errore-di-copiatura-durato-cinque-secoli.md) - La Mishnà permette di mangiare pesce e latticini insieme. Eppure una frase del Beit Yosef sembra vietarlo, mentre il Darkhei Moshe sostiene che si tratti di un errore di copiatura. Una controversia di cinque secoli dietro un minhag osservato ancora oggi da alcuni sefarditi.
- [Novantanove contro uno](https://www.torah.it/novantanove-contro-uno.md) - La Peà appartiene ai poveri, che hanno il diritto di raccoglierla direttamente. Ma davanti al pericolo la Mishnà si ferma: anche se novantanove sono disposti a correre il rischio e uno solo dice di no, si ascolta quell’uno.
- [Il diritto di non avere un’opinione](https://www.torah.it/il-diritto-di-non-avere-unopinione.md) - In un mondo in cui tutti sembrano avere una risposta su tutto, dire «non lo so» è diventato quasi rivoluzionario. Eppure il Talmud insegna ad abituare la lingua a pronunciarlo. Forse abbiamo diritto anche a non avere un’opinione.
- [Ascoltare anche ciò che non viene detto](https://www.torah.it/ascoltare-anche-cio-che-non-viene-detto.md) - Due persone possono ascoltare le stesse parole e comprenderle in modo completamente diverso. Da Chullin 102b a Bernard Roth, una riflessione sul contesto, sulle intenzioni e sulla necessità di imparare ad ascoltare anche la «musica» dietro ciò che viene detto.
- [I poveri non arrivano tutti alla stessa ora](https://www.torah.it/i-poveri-non-arrivano-tutti-alla-stessa-ora.md) - Una donna che allatta, dei bambini poveri, un vecchio che cammina lentamente. Dietro i tre orari per raccogliere la Peà, la Mishnà vede persone diverse, ciascuna con le proprie fragilità.
- [La teshuvà: tornare a se stessi](https://www.torah.it/la-teshuva-tornare-a-se-stessi.md) - La teshuvà non è soltanto pentirsi dei peccati, né semplicemente diventare più religiosi o migliori. Rav Adin Steinsaltz la riporta al suo significato più radicale: tornare alla propria essenza, scoprendo dentro di sé quella dimensione divina che indica la direzione della propria vita.
- [Shem MiShmuel, un nome dentro un nome](https://www.torah.it/shem-mishmuel-un-nome-dentro-un-nome.md) - Chi era Rav Shmuel Bornsztain, lo Shem miShmuel? La storia di un grande maestro chassidico, nipote del Rebbe di Kotzk e figlio dell’Avnè Nezer, e delle tradizioni che confluirono nel suo insegnamento.
- [Tutte le risorse di Lech Lechà](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-lech-lecha.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Lech Lechà e della sua Haftarà.
- [Il Cantico dei Cantici del re Salomone](https://www.torah.it/il-cantico-dei-cantici-del-re-salomone.md) - Edizione in facsimile della pubblicazione originale del 1965 curata dalla Unione delle Comunità Israelitiche Italiane, oggi UCEI. Questa riedizione del 2026 è stata realizzata in collaborazione dalla UCEI e da Torah.it Il redattore ha aggiunto il testo biblico ebraico originale.
- [Quando la pietà diventa ingiustizia](https://www.torah.it/quando-la-pieta-diventa-ingiustizia.md) - La Torà istituisce le città rifugio per proteggere chi ha ucciso involontariamente, ma ordina di non avere pietà dell’assassino. Shoftim insegna che misericordia e giustizia non sono opposte: a volte, avere pietà di chi fa il male significa abbandonare l’innocente.
- [Un laccio di scarpe più importante di Kippur?](https://www.torah.it/un-laccio-di-scarpe-piu-importante-di-kippur.md) - Yom Kippur si può spostare, ma per un laccio di scarpe bisogna essere pronti persino a morire. Chullin 101b spiega perché, nei momenti di persecuzione, anche il più piccolo segno di identità ebraica può diventare essenziale.
- [Le porte che dobbiamo custodire](https://www.torah.it/le-porte-che-dobbiamo-custodire.md) - Shoftim parla di giudici alle porte delle città. Ma ci sono porte che ciascuno deve custodire da sé: gli occhi, le orecchie, la bocca e il cuore. Perché ciò che lasciamo entrare dentro di noi contribuisce a determinare chi diventiamo.
- [Non perché lo faceva Jacov](https://www.torah.it/non-perche-lo-faceva-jacov.md) - Il Gid HaNashè era già proibito ai figli di Jacov? Una discussione nel Daf Yomi di oggi conduce il Rambam a formulare un principio fondamentale: le mitzvot possono precedere il Sinai, ma è dal Sinai che nasce il loro obbligo per il popolo ebraico.
- [Berià: l’eccezione alla regola dell’annullamento](https://www.torah.it/beria-leccezione-alla-regola-dellannullamento.md) - Perché una berià proibita non si annulla neppure in una quantità mille volte maggiore? Chullin 100a e lo Shulchan Aruch mostrano come, nell’halakhà, l’integrità di una creatura le conferisca uno status particolare.
- [Per aiutare i poveri non si usano falce e martello](https://www.torah.it/per-aiutare-i-poveri-non-si-usano-falce-e-martello.md) - Una Mishnà in Peà affronta un rischio antico e attualissimo: che una mitzvà nata per aiutare i più deboli finisca per scatenare una guerra tra poveri. Perché anche il modo in cui si fa giustizia è una questione di giustizia.
- [La perfezione di non essere mai arrivati](https://www.torah.it/la-perfezione-di-non-essere-mai-arrivati.md) - La teshuvà non è una destinazione né uno stato di perfezione raggiunto una volta per tutte. Rav Kook la descrive come un movimento continuo: crescere, riparare e avvicinarsi senza fine a D-o.
- [Il sapore è come l’essenza](https://www.torah.it/il-sapore-e-come-lessenza.md) - Un principio halakhico diventa un insegnamento chassidico: il «sapore» che riceviamo dai nostri maestri può aiutarci a scoprire l’essenza, la missione e lo scopo della nostra vita.
- [Tutte le risorse di Noach](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-noach.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Noach e della sua Haftarà.
- [I canarini ebrei nella miniera](https://www.torah.it/i-canarini-ebrei-nella-miniera.md) - Nel podcast di Rav Punturello, i canarini da minera siamo noi. Ma stavolta il canarino volerà via.
- [Tutte le risorse di Reè](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-ree.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Reè e della sua Haftarà.
- [Il sapore della realtà](https://www.torah.it/il-sapore-della-realta.md) - La Parashà di Reè e un Daf di Chullin studiato questa settimana si incontrano attorno al concetto di sapore. Dal divieto di carne e latte alla figura dell'assaggiatore professionista, la Halachà insegna che per giudicare la realtà bisogna prima conoscerla.
- [Da un caso eccezionale non si ricavano regole generali](https://www.torah.it/da-un-caso-eccezionale-non-si-ricavano-regole-generali.md) - La Ghemarà insegna che un caso eccezionale non può diventare una regola. Un principio dell'ermeneutica halachica che offre una sorprendente lezione sul modo in cui oggi discutiamo, argomentiamo e cerchiamo – o smettiamo di cercare – la verità.
- [Senza chiedere il permesso di essere ebrei](https://www.torah.it/senza-chiedere-il-permesso-di-essere-ebrei.md) - Una famiglia ebrea francese arriva a Gerusalemme per qualche giorno. Dopo appena quarantotto ore, i figli cantano e ballano per strada in ebraico. Da quella scena nasce una domanda: stiamo dedicando troppe energie a reagire all'antisemitismo e troppo poche a costruire una vita ebraica libera?
- [Il Lunario 5787 della Hevrat Yehudè Italia be-Israel](https://www.torah.it/il-lunario-5787-della-hevrat-yehude-italia-be-israel.md) - Al suo interno troverete una guida pratica e completa con tutte le istituzioni italiane in Israele, con tutti i contatti delle comunità ebraiche in Italia, insieme a una selezione aggiornata di ristoranti kasher e punti di riferimento sul territorio italiano.
- [Sfat Emet, Le labbra della Verità](https://www.torah.it/sfat-emet-le-labbra-della-verita.md) - Non è il maestro più facile da leggere. È uno di quelli che, una volta scoperti, difficilmente si abbandonano. Chi era lo Sfat Emet?
- [Quando l'ospite segue un'altra tradizione](https://www.torah.it/quando-lospite-segue-unaltra-tradizione.md) - Il daf di oggi racconta un episodio tra Shmuel e Bar Piyuli che insegna una lezione di grande attualità: differenze di pratica non significano necessariamente errore. Anche tradizioni halakhiche diverse possono essere entrambe pienamente legittime.
- [Il Re, il Coen Gadol e il conflitto d’interessi](https://www.torah.it/il-re-il-coen-gadol-e-il-conflitto-dinteressi.md) - Anche le persone più autorevoli devono astenersi dal decidere quando un interesse personale, per quanto legittimo, rischia di compromettere l’imparzialità del giudizio.
- [La santità del desiderio](https://www.torah.it/la-santita-del-desiderio.md) - La Torà non condanna il desiderio, ma lo educa. Attraverso il permesso di mangiare carne nella Terra d'Israele, la Parashà Reè insegna che la prosperità diventa una benedizione soltanto quando piacere e abbondanza rimangono guidati dalla volontà di D-o.
- [Torah.it, di nuovo.](https://www.torah.it/torah-it-di-nuovo.md) - Torah.it si rinnova. Un nuovo sito, una nuova newsletter e un modo più semplice per esplorare quasi trent'anni di articoli, libri, audio e risorse. Lo stesso obiettivo di sempre: rendere lo studio della Torah accessibile a tutti, ovunque.
- [Quando la carne kasher perde il suo status](https://www.torah.it/quando-la-carne-kasher-perde-il-suo-status.md) - Quando la carne kasher lasciata incustodita conserva il proprio status? Il daf di oggi - Chullin 95a- introduce il principio di בָּשָׂר שֶׁנִּתְעַלֵּם מִן הָעַיִן e la sua applicazione nella vita quotidiana.
- [La mano aperta](https://www.torah.it/la-mano-aperta.md) - La Parashà di Reè insegna che la povertà non si elimina con le parole, ma con la responsabilità. La promessa di una società senza indigenti diventa possibile solo quando ciascuno sceglie di aprire la propria mano al fratello nel bisogno.
- [Una mano tesa nel mese di Elul](https://www.torah.it/una-mano-tesa-nel-mese-di-elul.md) - Una breve idea su Elul del Rav Steinsaltz da una lezione alla Yeshivà di Tekoa, 10 Elul 5764
- [Il significato del mese di Elul](https://www.torah.it/il-significato-del-mese-di-elul.md) - Un saggio di Rav Adin Even-Israel Steinsaltz dedicato al significato di Elul come mese di teshuvà, vicinanza a D-o e preparazione a Rosh HaShanà. Elul è il tempo della verifica di sé, del completamento del proprio cammino e dell'incontro con il «Re nel campo».
- [Le Tefillot dello Shabbat](https://www.torah.it/le-tefillot-dello-shabbat.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere dello Shabbat
- [Il Kiddush e l’Avdalà](https://www.torah.it/il-kiddush-e-lavdala.md) - Libretto a cura di Emanuele Pacifici con traduzioni di Raffaele Efraim Pacifici. Kiddush ed Avdalà dello Shabbat e delle altre solennità.
- [La perseveranza di Rav Adin](https://www.torah.it/la-perseveranza-di-rav-adin.md) - Mio padre visse secondo questo principio. Piantò libri, idee, istituzioni e persone. Aveva compreso che le opere più grandi raramente vengono concluse da chi le inizia. Sono portate a compimento da coloro che raccolgono l'eredità e scelgono di continuare.
- [La vite della Torah](https://www.torah.it/la-vite-della-torah.md) - Questa settimana nella Derashà a Scola Tempio - perché i Chachamim hanno scelto la vite come simbolo della Torah? Attraverso un passo della Ghemarà, la Parashà di Ekev rivela che la santità, come una vite, non nasce già compiuta: cresce, matura e porta frutto generazione dopo generazione.
- [🎧 L’ospitalità, l’ebraismo e l’Odissea](https://www.torah.it/lospitalita-lebraismo-e-lodissea.md) - Prendendo spunto dall’ultimo film di Nolan, Rav Punturello riflette sulla visione greca dell’ospitalità e quella ebraica.
- [La lotta con l’angelo: diventare ciò che siamo chiamati a essere](https://www.torah.it/la-lotta-con-langelo-diventare-cio-che-siamo-chiamati-a-essere.md) - Riflettendo su Chulin 91a
- [Le Tefillot di Simchat Torà](https://www.torah.it/le-tefillot-di-simchat-tora.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere del giorno di Simchat Torà
- [Il Kit del Hatan Torà](https://www.torah.it/il-kit-del-hatan-tora.md) - Complimenti, sei stato nominato Hatan Torà nel tuo Bet haKeneset, auguri vivissimi da Torah.it! La preparazione sarà impegnativa e il tempo ristretto. Per questo ti offriamo il nostro aiuto con una serie di ausilii per imparare al meglio quanto sarai chiamato a leggere dalla Torà.
- [Perché il Gid HaNashe ci è proibito?](https://www.torah.it/perche-il-gid-hanashe-ci-e-proibito.md) - Riflettendo su Chullin 90b
- [Tutte le risorse di Nizzavim](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-nizzavim.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Nizzavim e della sua Haftarà.
- [L'umiltà comincia dal "noi"](https://www.torah.it/lumilta-comincia-dal-noi.md) - Riflettendo su Chullin 89a
- [Per il rinnovamento dell'ebraismo](https://www.torah.it/per-il-rinnovamento-dellebraismo.md) - Scritto nel 1956 e pubblicato sulla rivista Reshafim, questo saggio di Rav Adin Even-Israel Steinsaltz propone una riflessione radicale: l'ebraismo autentico non è conservazione del passato, ma un continuo rinnovamento fedele alla Torah e capace di parlare a ogni generazione.
- [Polvere, cenere e umiltà](https://www.torah.it/polvere-cenere-e-umilta.md) - Riflettendo su Chullin 88b
- [Un Sefer Torah per Rav Chajm Vittorio Della Rocca](https://www.torah.it/un-sefer-torah-per-rav-chajm-vittorio-della-rocca.md) - Perché i suoi allievi hanno scelto di affidare la memoria del Morè a una Torà viva, letta e tramandata nella Gerusalemme che tanto amava.
- [Il Kaddish](https://www.torah.it/il-kaddish.md) - Perché il Kaddish, preghiera che non menziona mai la morte, è divenuto la preghiera dei lutti? Rav Adin Even-Israel Steinsaltz ne ripercorre la storia e ne rivela il significato più profondo: una proclamazione della grandezza di Dio proprio nel momento della perdita.
- [Le Tavole che dobbiamo scolpire](https://www.torah.it/le-tavole-che-dobbiamo-scolpire.md) - Le prime Tavole furono un dono perfetto di Dio. Le seconde nacquero dopo il peccato e il pentimento, insegnando che la santità richiede anche l'opera dell'uomo.
- [La terra che risponde](https://www.torah.it/la-terra-che-risponde.md) - La Terra d’Israele non chiede soltanto di essere coltivata: chiede ai suoi abitanti di coltivare se stessi e di costruire una società all’altezza del patto.
- [Nessuna mizvà è perduta per sempre](https://www.torah.it/nessuna-mizva-e-perduta-per-sempre.md) - Ragionando su Chullin 87a
- [Fare l'Aliyah quando è difficile](https://www.torah.it/fare-laliyah-quando-e-difficile.md) - Un ragionamento su Chullin 86a
- [Vaetchannan: Quando la consolazione nasce dalla delusione](https://www.torah.it/vaetchannan-quando-la-consolazione-nasce-dalla-delusione.md) - Un breve ragionamento di Rav Solomon sulla parashà.
- ["Come ti ho comandato": una prova della Torah Orale](https://www.torah.it/come-ti-ho-comandato-una-prova-della-torah-orale.md) - Ragionando su Chullin 85b
- [L’elezione di Israel: un nodo irrisolto](https://www.torah.it/lelezione-di-israel-un-nodo-irrisolto.md) - Un commento di Rav Alberto Moshe Somekh a Parashat Vaetchannan e Shabbat Nachamù sul significato dell’elezione di Israel. Attraverso il Midrash e grandi commentatori, una riflessione su scelta divina, responsabilità e consolazione. Dalla newsletter della Scuola Rabbinica Margulies-Disegni di Torino.
- [Le Tefillot di Sheminì Azzeret](https://www.torah.it/le-tefillot-di-shemini-azzeret.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere del giorno di Sheminì Azzeret
- [Difficile salutarsi a Tishà BeAv](https://www.torah.it/difficile-salutarsi-a-tisha-beav.md) - Rav Punturello interviene sul senso profondo del non salutarsi di Tishà beAv.
- [Le Tefillot di Rosh Hashanà](https://www.torah.it/le-tefillot-di-rosh-hashana.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere dei due giorni di Rosh Hashanà
- [Le Tefillot di Kippur](https://www.torah.it/le-tefillot-di-kippur.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere del Giorno di Kippur
- [Le Tefillot di Hoshanà Rabbà](https://www.torah.it/le-tefillot-di-hoshana-rabba.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere di Hoshanà Rabbà
- [Le Selichot](https://www.torah.it/le-selichot.md) - Testi e Registrazioni delle Selichot
- [Tutte le risorse sul Seder di Rosh Hashanà](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-sul-seder-di-rosh-hashana.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio del Seder di Rosh Hashanà.
- [Le Tefillot di Shabbat Teshuvà](https://www.torah.it/le-tefillot-di-shabbat-teshuva.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere dello Shabbat Teshuvà
- [Tutte le risorse di Haazinu](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-bereshit-2.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Haazinu e della sua Haftarà.
- [Le Tefillot di Succot](https://www.torah.it/le-tefillot-di-succot.md) - Testi e Registrazioni delle preghiere dei giorni di Succot
- [Tutte le risorse di Vaielech](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-vaielech.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Vaielech e della sua Haftarà.
- [Tutte le risorse di Bereshit](https://www.torah.it/tutte-le-risorse-di-bereshit.md) - Testi, traduzioni, audio e materiali di approfondimento per lo studio della Parashà di Bereshit e della sua Haftarà.
- [La storia di Miriam bat Bilgah](https://www.torah.it/la-storia-di-miriam-bat-bilgah.md) - Una storia terribile tra assimilazione ed identità in vista del 9 di Av.
- [Santi non si diventa da soli](https://www.torah.it/santi-non-si-diventa-da-soli.md) - La derashà del Bar Mizvà di Itamar Pacifici: che cosa significa concretamente «Siate santi» per chi da oggi è obbligato nelle mizvot? La risposta passa dal minian: la santità non si raggiunge da soli, ma come parte del Klal Israel.
- [La Meghillà di Ester](https://www.torah.it/la-meghilla-di-ester.md) - Il testo ebraico accompagnato dalla traduzione di Shadal e arricchito da una raccolta di commenti sulla ricorrenza di rabbini e studiosi contemporanei.
- [Il libro delle Haftarot 2            Feste, Sabati segnalati, digiuni](https://www.torah.it/il-libro-delle-haftarot-2-feste-sabati-segnalati-digiuni.md) - Testo ebraico, traduzione italiana, e commento delle Haftarot. Un un volume della serie dei "QR coded Books" di Torah.it. Il libro è corredato da QR codes per l'apprendimento del canto di ogni Haftarà e per il rapido accesso a materiali di approfondimento.
- [Il libro delle Haftarot - Sabati ordinari](https://www.torah.it/il-libro-delle-haftarot-sabati-ordinari.md) - Testo ebraico, traduzione italiana, e commento delle Haftarot. Un un volume della serie dei "QR coded Books" di Torah.it. Il libro è corredato da QR codes per l'apprendimento del canto di ogni Haftarà e per il rapido accesso a materiali di approfondimento.
- [Il libro di Giosuè](https://www.torah.it/il-libro-di-giosue.md) - Il secondo libro del Tanach, Giosuè, con traduzione italiana, la prima traduzione italiana (1864) di tale libro creata in ambiente ebraico e... stravolgendo ogni tradizione, da una donna!
- [L’Haggadà di Pesach nelle Parashot](https://www.torah.it/lhaggada-di-pesach-nelle-parashot.md) - La Torà è uscita dall’Egitto non solo nell’Esodo, ma dal primo verso della Genesi fino all’ultimo del Deuteronomio.
- [Haggadà di Pesach](https://www.torah.it/haggada-di-pesach-2.md) - Commentata da Eleazar Ben Judah Ben Kalonnymos di Worms. Traduzione e redazione di David Pacifici.
- [Il Pentateuco ovvero i 5 Libri della Torà](https://www.torah.it/il-pentateuco-2.md) - Testo ebraico e traduzione italiana che Rav Samuel David Luzzatto, pubblicò nel 1858 a Trieste.
- [Le parashot delle vacanze](https://www.torah.it/le-parashot-delle-vacanze.md) - ESTRATTO (13 Parashot su 54) dell'opera "Il Pentateuco o i 5 libri della Torà" con testo ebraico e traduzione italiana, pubblicato da S.D. Luzzatto per le Comunità Ebraiche Italiane a Trieste nel 1859.
- [La Mishmarà degli ebrei di Roma](https://www.torah.it/la-mishmara-degli-ebrei-di-roma.md) - Testo accompagnato dalla traduzione e dalle note del Rav Pavoncello, arricchito da un approfondimento storico e rituale del rav Riccardo Di Segni e dall'uso diffuso di QR code che rimandano all'audio dei canti dei testi e a lezioni sul loro significato.
- [🎧 E Avram convinse Sarai](https://www.torah.it/e-avram-convinse-sarai.md) - Avraham porta Sarà con sé verso Erez Israel, ma lo Zohar legge quel «la prese» come «la convinse con buone parole»: persino davanti alla chiamata divina, non può imporle di partire. Una riflessione sull’Alià, sul matrimonio e sul limite tra convinzione e costrizione.
- [🎧 Che tipo di korban ha presentato Noach](https://www.torah.it/che-tipo-di-korban-ha-presentato-noach.md) - Una derashà sulla Parashà di Noach dal Bet Midrash Chajm Rabbim di Scola Tempio.
- [🎧 La Creazione, per merito di Moshè](https://www.torah.it/la-creazione-per-merito-di-moshe.md) - Una derashà sulla Parashà di Bereshit dal Bet Midrash Chajm Rabbim di Scola Tempio.
- [Haggadà di Pesach](https://www.torah.it/haggada-di-pesach.md) - Illustrata con tavole della Haggadà di Trieste del 1864
- [🎧 I quattro Shabbatot segnalati](https://www.torah.it/i-quattro-shabbatot-segnalati.md) - Una lezione di Shaly Arbib e Jonathan Pacifici al Bet Midrash Chaijm Rabbim di Gerusalemme
- [La biografia del Rabbino Dario Disegni](https://www.torah.it/la-biografia-del-rabbino-dario-disegni.md) - Biografia del Rabbino Dario Disegni. Di Giulio Disegni
- [🎧 Il figlio incorregibile](https://www.torah.it/il-figlio-incorregibile.md) - Una riflessione sul rapporto tra il figlio ribelle, il Bar Mizvà e la benedizione "Baruch shePtarani"
- [Kasherut ed origini della cucina ebraica](https://www.torah.it/kasherut-ed-origini-della-cucina-ebraica.md) - Limud in ricordo di Donatella Limentani Pavoncello. Intervengono Rav Riccardo Di Segni, Rav Shalom Bahbout, Rav Shalom Hazan, Dott. Claudio Procaccia, Archivio Storico della Comunità Ebraica di Roma
- [La fine dell’Accademia di Shem](https://www.torah.it/la-fine-dellaccademia-di-shem.md) - Rivkà cerca una risposta nell’Accademia di Shem, luogo di incontro con il Divino ma anche modello di una spiritualità solitaria. La Torà costruirà qualcosa di diverso: il Bet Midrash come luogo collettivo, nel quale differenze e contrasti imparano a dialogare attorno alla Torà.
- [L’eruv della Grotta di Machpelà](https://www.torah.it/leruv-della-grotta-di-machpela.md) - Che cosa lega i confini di una città alla Grotta di Machpelà e all’abbraccio tra Avraham e Sarà? Una disputa tra Rav e Shmuel conduce dalla geometria dell’eruv alla coppia ebraica: lo spazio non è soltanto misurato, ma plasmato dalle relazioni e dalle mizvot.
- [Com’è l’Aldilà per noi ebrei](https://www.torah.it/come-laldila-per-noi-ebrei.md) - Che cosa accade dopo la morte secondo l’ebraismo? Rav Riccardo Di Segni parla al quotidiano Libero di resurrezione, Olam Abbà, anima e lutto ebraico, ma riporta continuamente il discorso sulla vita: «Mi preoccupano di più le difficoltà terrene».
- [🎧 Riconciliazioni](https://www.torah.it/riconciliazioni.md) - Una lezione di Rav Roberto della Rocca sulle riconciliazioni nella Parashà di Haiiè Sarà.
- [L’Eruv della Akedà](https://www.torah.it/leruv-della-akeda.md) - Avraham e Itzchak vedono da lontano il luogo della Akedà, mentre i loro accompagnatori non vedono nulla. Dal Midrash Tanchumà al Tchum dello Shabbat, una riflessione sui confini dello spazio sacro e sulla capacità di vedere il Divino.
- [L’eruv della casa di Avraham](https://www.torah.it/leruv-della-casa-di-avraham.md) - Per muoversi bisogna prima sapere dove si è. Dall’eruv di Avraham allo Shemà, una riflessione sui punti fermi della Torà: Erez Israel come epicentro, non per restare immobili, ma per sapere da dove ripartire.
- [🎧 Quando la ricchezza diventa causa di conflitti](https://www.torah.it/quando-la-ricchezza-diventa-causa-di-conflitti.md) - Una lezione di Rav Roberto Della Rocca sulla parashà di Lech Lechà
- [L'eruv della pace](https://www.torah.it/leruv-della-pace.md) - La generazione della Torre cercò l'unità attraverso l'omologazione. La Torà propone invece un modello diverso: l’eruv, che unisce gli spazi solo dopo aver unito le persone. Una riflessione quanto mai attuale sul significato autentico della pace.
- [Le feste del prossimo anno](https://www.torah.it/le-feste-del-prossimo-anno.md) - Il primo versetto della Torà viene letto attraverso un sorprendente Midrash che collega la Creazione, la benedizione Shehecheyanu e le feste, mostrando come ogni mizvà trovi il suo significato più profondo anche nel futuro.
- [🎧 I Discorsi di Shabbat Teshuvà](https://www.torah.it/i-discorsi-di-shabbat-teshuva.md) - Le lezioni di Rav Shemuel Riccardo Di Segni al Tempio Maggiore di Roma per lo Shabbat che precede il Kippur.
- [🎧 La speciale Teshuvà del giorno di Kippur](https://www.torah.it/la-speciale-teshuva-del-giorno-di-kippur.md) - Un intervento di Rav Alfonso Arbib.
- [Quando Kippur cade di Shabbat](https://www.torah.it/quando-kippur-cade-di-shabbat.md) - Quando Yom Kippur coincide con lo Shabbat, come si conciliano il digiuno e la mitzvà dell’Oneg Shabbat? Una riflessione halakhica di Rav Somekh, alla luce delle fonti classiche e dello Sfat Emet, sul significato di questo incontro unico nel calendario ebraico.
- [Digiuno ed Halachà](https://www.torah.it/digiuno-ed-halacha.md) - Registrazione audio dell'intervento di Rav Riccardo Di Segni sul rapporto tra digiuno e Halachà, con particolare attenzione alle implicazioni mediche e ai principi che guidano le decisioni rabbiniche. Dal convegno "Etica Medica Ebraica" (2020).
- [🎧 Star fermi o muoversi](https://www.torah.it/star-fermi-o-muoversi.md) - Nizzavim significa stare fermi. Vaielech, camminare. Rav Roberto Della Rocca riflette su questa apparente dicotomia.
- [Fonti sul suono dello Shofar nel minhag italiano](https://www.torah.it/fonti-sul-suono-dello-shofar-nel-minhag-italiano.md) - Il suo dello Shofar degli italiani è molto diverso da quello delle altre comunità. Rav Jacov Di Segni spiega alcune delle fonti sul nostro uso.
- [🎧 ll pane e l’acqua dei Moabiti](https://www.torah.it/6a6a51863720080001469e90.md) - Perché la Torà esclude i Moabiti dall’assemblea d’Israele per non aver offerto pane e acqua nel deserto? Una riflessione sul significato dell’accoglienza, della gratitudine e della memoria nella Parashà Ki Tetzè.
- [🎧 Rimpianti e rimorsi](https://www.torah.it/rimpianti-e-rimorsi.md) - Una lezione di Rav Roberto Della Rocca sulla Parashà di Ki Tavò.
- [🎧 I testi straordinari delle Selichot romane](https://www.torah.it/i-testi-delle-selichot-romane.md) - Una lezione di Rav Riccardo Di Segni sui testi delle Selicht in uso a Roma.

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