Nel daf di oggi (Chullin 89a) apprendiamo, a nome di Rava o di Rav Yochanan, che vi è una virtù ancora maggiore nelle parole di umiltà pronunciate da Moshè e Aharon: «E noi, che cosa siamo?» (וְנַחְנוּ מָה; Shemot 16,7), rispetto a quelle pronunciate da Avraham: «Io sono polvere e cenere» (וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר; Bereshit 18,27).
Di fronte a questa affermazione, molti commentatori hanno cercato di spiegare perché le parole di Moshè e Aharon siano considerate più elevate di quelle di Avraham. Una spiegazione ricorrente mette a confronto il riferimento materiale alla «polvere e cenere» con l'assenza di qualsiasi riferimento materiale nell'espressione «che cosa siamo?».
Credo tuttavia che la differenza principale sia un'altra.
Avraham parla al singolare: «io».
Moshè e Aharon parlano al plurale: «noi».
Quando nelle parole che pronunciamo, nelle preghiere che recitiamo e nel modo in cui viviamo facciamo spazio a un'altra persona, questo ci conduce naturalmente a una maggiore umiltà.
È importante precisare che i nostri Maestri non intendono necessariamente affermare che Moshè e Aharon fossero più umili di Avraham.
Piuttosto, stanno proponendo una riflessione sul linguaggio e su ciò che esso rivela di noi.
Per questo, se è giusto parlare e pregare talvolta dalla prospettiva dell'«io», spesso è ancora meglio parlare e pregare dalla prospettiva del «noi», perché così esprimiamo sensibilità verso gli altri, bontà e, soprattutto, umiltà.
